Экскурсия по дворцу Чхандоккун
Самый центр Сеула. Здесь всегда многолюдно и много машин. Это – один из красивейших уголков южнокорейской столицы благодаря в том числе и тому, что в нем располагается дворцовый комплекс Чхандоккун. В центре города с трудом можно найти место для отдыха и прогулок. Тем не менее недавно здесь вновь спустя 25 лет для посетителей открылся еще один дворцовый сад. Правда, доступ к нему открыт только три раза в день, отчего желающих взглянуть на таинственный объект еще больше. К очередному сеансу у главного входа в сад выстраивается очередь людей, с нетерпением ожидающих своего часа.
«Увидеть своими глазами сад, по которому когда-то прохаживался сам король, - это возможность ощутить на себе дыхание самой истории. К тому же здесь хороший воздух и легко дышится».
Чхандоккун был построен в 1405 году при короле Тхэчжоне как временный дворец, куда король периодически поселялся на непродолжительное время, и предназначался для королевы. Он располагался к востоку от дворца Кёнбоккун и имел еще одно название – «восточный дворец». В 1592 году во время Имчжинской войны Чхандоккун сгорел, а в 1610 году его вновь отстроили и вплоть до 1868 года, когда король Кочжон восстановил дворец Кёнбоккун, он выполнял роль дворца королевы. Таким образом, Чхандоккун является дворцовым комплексом, который дольше других использовался в качестве жилища для корейских ванов (королей). В 1997 году международная организация ЮНЕСКО включила Чхандоккун в список мирового культурного наследия.
А теперь давайте посетим дворец вместе с экскурсоводом и послушаем ее рассказ, стоя перед схемой дворцового комплекса.
«Мы входим на территорию сада дворцового комплекса Чхандоккун. В районе площадки Пуён мы в течение 10 минут гуляем и отдыхаем, после чего идем дальше по тропинке в направлении павильона Чондок, от нее переходим к роднику Окню – это самая низкая точка на маршруте следования. Далее двигаемся в сторону тыльной части комплекса, проходим дом для прислуги и оказываемся перед зданием, в котором жила королева Ли Бан Чжа с младшей дочерью короля Кочжона - Токхеун. Затем мимо складских построек идем к воротам Кымхо, у которых и заканчивается наше путешествие по дворцовому саду».
На территории дворцового комплекса площадью около 135 тыс. пхён (или 44,5 га) насчитывается 13 построек, основными из которых были: Сончжон – постоянная резиденцией короля, где он со своими сановниками обсуждал государственные дела; Хичжондан – место, где король отдыхал ночью; и Чунгунчжон, служивший покоями для королевы. Затем мы проходим Тэчжочжон, поднимаемся на пригорок и входим на территорию дворцового сада. Первое, что мы видим, - это площадка Пуён. О том, что это такое, нам рассказывает экскурсовод.
«Площадка Пуён – начало сада, где проходили публичные мероприятия официального характера. В левой ее части находится изящный павильон Пуён. Перед этим граненым строением – два моста, уходящих в воду. Если посмотреть издалека, то павильон Пуён напоминает цветок лотоса. Кстати, иероглифическое слово «Пуён» означает «лотос». Впереди – пруд квадратной формы, символизирующий «землю», а находящийся посреди него круглый островок символизирует «небо».
Напротив павильона Пуён располагается двухэтажное здание Чухамну, построенное в 1776 году. На верхнем этаже находится королевский архив, выполняющий роль библиотеки, а на нижнем – читальня. Слово «Чуханму» (так называется здание) означает место, где путем чтения книг человек глубоко познает духовное наследие человечества и постигает смысл мироздания. Миновав площадку Пуён, мы оказываемся около здания Эрёнчжон, смысл названия которого нам раскрывает экскурсовод.
«В самом простом понимании - это «гармония». Первый слог означает «любовь», второй – «цветок лотоса». Внешне здание Эрёнчжон выглядит очень красиво, а значит и гармонично. Лотос - это символ буддизма. В конфуцианстве этот цветок тоже занимает очень важное место и является синонимом слова «мудрец». Для конфуцианского ученого стремление к постижению мудрости было высшим смыслом человеческого бытия».
Миновав здание Эрёнчжон, мы оказываемся в таинственном дворике, куда разрешалось войти лишь членам королевской семьи. Экскурсовод продолжает свой рассказ приглушенным голосом.
«Сейчас мы с вами находимся в зоне павильона Чондок и родника Окню, доступ к которым вновь открыт лишь спустя 25 лет. Чем дальше мы продвигаемся вглубь сада, тем гуще становится растительность. В этом месте произрастает около 160 редких видов растений и обитает около 40 видов птиц. До того, как сад открыли для общего доступа, в нем было достаточно много птиц. Но потревоженные человеческими голосами, усиленными микрофонами, некоторые птицы улетели. Поэтому во время экскурсий в этом месте микрофонами пользоваться перестали».
Прямо перед посетителями - здание Кваллам. В летописях дворца его еще называют зданием Сончжа, что с корейского переводится как «бумага, идущая на изготовление вееров» или раскрытый веер. «Кваллам» же означает «представший взору парусник» что на самом деле соответствует внешнему виду здания. На противоположной стороне расположено строение Сынчжэ. Это слово означает «то, что принадлежит человеку, внимающему красоту» (т.е. собственно «красота»). Если подняться и посмотреть поверх строения Сынчжэ, то взору открывается пруд, по которому как бы плывет здание Кваллам, похожее на парусник. Сам пруд – не совсем простой. Формой он напоминает Корейский полуостров, за что и прозван «полуостровом». Вблизи пруда находится еще один дворцовый объект – здание Чондок. О нем рассказывает экскурсовод.
«Здание Чондок имеет двойную крышу и по сравнению с другими строениями сада выглядит достаточно внушительно. В верхней части здания изображены желтый и синий драконы, очень популярные образы корейской мифологии. Ниже на деревянной дощечке фраза, написанная якобы рукой короля Чончжо: «В водах рек отражается множество сверкающих месяцев, но луна – единственная и принадлежит только небу». Под «луной» здесь подразумевается сам монарх, а «множество сверкающих месяцев» – это его подданные».
Преодолев пригорок, начинающийся сразу за зданием Чондок, посетители попадают в самое низкое место дворцового сада – родник Окню. Здесь располагается несколько строений, а также источник природной воды «очжон», которым пользовались только члены королевской фамилии. Послушаем снова экскурсовода.
«Мы пришли к самому глубокому месту на территории дворцового сада – роднику Окню. При входе сюда вы видите строение. Оно называется Чхвихан, что означает «деревья, спасающие от мороза». В этом месте много густой растительности. Раньше здесь росли в основном хвойные деревья, теперь – немало лиственных сортов».
Мы подходим прямо к роднику Окню, в котором сейчас, после обильных осадков, воды предостаточно. У родника лежит большой камень – «соёам». На нем можно прочитать слово «Окнючхон», которое, как гласит предание, собственноручно исполнил король Инчжо, а также стихотворные строчки, принадлежащие перу другого короля – Сокчжона. Дальше мы передаем слово экскурсоводу.
«Перед вами – большой камень, получивший название «соёам». В нем, как вы видите, руками человека сделан желобок, по которому стекает вода. Камень находится в центре родника Окню и устроен здесь в 1636 году в период правления вана Инчжо. Поблизости располагается три постройки. Слева – Соё, справа – Чхоный и Тхэгык. На правой стороне камня есть еще одна надпись, которую можно расшифровать так: «Вода начинает свой путь сюда издалека, преодолевает расстояние в три тысячи чхоков (один чхок = 30,3 см), оставляет по руслу белую радугу и наполняет шумом лощину, по которой движется».
Родник Окню и достопримечательности в его окрестностях на протяжении веков были источником вдохновения для многих поэтов. Павильон Соё, воздвигнутый рядом с камнем с одноименным названием, тоже воспет в стихах. Почему, давайте послушаем.
«Павильон Соё является украшением ландшафта, в который он очень гармонично вписывается. Для многих ванов он являлся предметом особой любви. О павильоне Соё написано немало стихов и возвышенной прозы, например, такого содержания: «Король, опечаленный думами в пору тяжелых испытаний, вышел к павильону Соё и душа его просветлела». Правее его находится строение Чхоный, которое стоит посередине лотосового пруда. Справа от него –еще одно строение – Тхэгык. Это слово символизирует «землю» и «небо», или силы «света» и «тьмы»».
Многие их тех, кому посчастливилось побывать в саду дворца Чхандоккун, удивляются тому, насколько естественно всё созданное здесь руками человека сочетается с природным ландшафтом. Здесь нет ни одного строения, которое казалось бы неуместным, нет ничего, что нарушало бы картину общей гармонии. Создавая это великолепие, короли не иначе хотели также подчеркнуть, что они сами были естественным элементом бытия. Разговор продолжает экскурсовод.
«Строения, разбросанные по лощине, - это символ первозданного космоса, его еще не тронутой гармонии. Верхняя часть павильона Чхоный имеет округлую форму, что символизирует «небо», его основание представляет собой квадрат – символ «земли», а вместе это означает «вселенную». Или, например, название павильона Соё можно перевести с корейского как «необходимость». Т.е. человек нуждается в создании таких творений, которые бы заставляли его находить высшую радость в осознании того, что в мире ничто не существует само по себе, что человек и все окружающее его, - неразрывное целое. Приходя сюда и глядя со стороны на окружающий природный ландшафт и на все созданное здесь человеком, ощущаешь себя неотъемлемой частицей самого мироздания. Такой взгляд со стороны позволяет пусть чуть-чуть, но приоткрыть истинный смысл того, что делается в природе».
Посетители находятся на территории родника Окню каких-то 15 минут. Они фотографируются, внимательно осматривают стоящие здесь строения и сначала испытывают нечто непонятное, но потом вдруг приходит ощущение истинной красоты. Давайте выслушаем одного из посетителей.
«Глядя на это, испытываешь настоящее удивление. Похожий сад есть и во дворце Кёнбоккун. В нем много того, что радует глаз. Но сад в Чхандоккуне – нечто особенное. Здесь все выглядит более естественным и в то же время не менее красивым. Здесь понимаешь, насколько тонко наши правители чувствовали красоту и знали её истинную цену. Начинаешь к тому, что связано с их жизнью, относиться более трепетно и бережно. Как они относились к природе».
Итак, мы с вами совершили прогулку по дворцу Чхандоккун, а вернее по одному из его заново открытых уголков – дворцовому саду. На экскурсию по нему отводится около двух с половиной часов. За это время успеваешь не только многое увидеть, но и многое прочувствовать. И при этом ни чуточки не устать. Если будете в Сеуле, непременно загляните сюда, и вы не пожалеете. А мы на этом заканчиваем очередной выпуск передачи «Удивительная Корея». Всего доброго, до скорой встречи в эфире!
Radio Korea International
19 мая 2004г.
Вернуться назад
Cантехника
