Информация: Культура, искусство и религия

Cемейная реликвия


Будничных дней, похожих один на другой, в нашей жизни предостаточно. Но если вдруг случается в редакции волнение, и все взгляды устремляются на посетителей, значит, в газету "Южно-Сахалинск СЕГОДНЯ" пожаловал новый участник конкурса "Семейная реликвия". Заходишь в кабинет журналистов, и от старинных вещей в глазах рябит. Собраны здесь предметы быта и из дворянской усадьбы, и из деревенской избы, и с советской дачи, и даже с восточного базара… Все смешалось - эпохи, стили, страны. Что удивительно, они прекрасно уживаются друг с другом, будто так и надо. Как такое возможно? Рецепт простой: дизайнера в кабинет не приглашали, зато определенно планировали провести конкурс и никому не отказывали в участии. Получилось ни на что не похожее, а в целом напоминает лавку древностей. Идея пришлась по душе серьезным людям из Южно-Сахалинского отделения № 8567 Сбербанка РФ и администрации Южно-Сахалинска, сотрудникам салона красоты "Сахалинский цирюльник" и коллегам из телекомпании АСТВ. Последние на 35-м канале осуществляют телевизионную версию нашего конкурса.

Вы уже разыскали среди множества вещей в вашем доме предметы старины? Тогда наберите номер телефона редакции - 74-78-50. Мы ждем вашего звонка! За участие в конкурсе и бережное отношение к прошлому - приз.

Ах, эти шляпки…

Была эпоха, когда самая "фишка" для юной и субтильной особы - вовремя грохнуться в обморок. Ей на смену пришел имидж спортсменки-комсомолки, сдающей нормативы на разряд ГТО. А в конце 1930-х годов снова возник стиль кисейной барышни. Вот тогда и вошли в моду туфельки-лодочки на каблучках и маленькие бархатные шляпки-чепчики с вуалькой. Последние небольшими партиями выпускала фабрика "Рекорд". В новомодных туалетах щеголяли жены и дочки номенклатурных работников.

- Посчастливилось пофорсить в юности и нашей бабушке, - рассказала южносахалинка Ирина Шинкевич. - Шляпку ей подарила жена секретаря обкома партии в награду за присмотр за ребенком. А для юной особы это была лучшая плата. В те годы и отреза-то на платье не купишь, а единственные туфли были на все случаи жизни. Можно представить, какие чувства испытывала девушка, идя по улице в шляпке. Каждое ее появление на танцах или в кино вызывало бурю эмоций, настоящую "Французскую революцию". Глаз от модницы не могли оторвать ни кавалеры, ни соперницы. В 1941 году бабушка убрала подальше шляпку. Не до нарядов было. Достала ее после войны. Мода ведь возвращается. А поэтому шляпка обрела вторую жизнь в 1960-е годы, о чем свидетельствуют фотографии. Счастливые молодые бабушка и дедушка снимались на берегу Черного моря. Она в той самой шляпке. После щелчка затвора фотоаппарата дунул ветер, шляпку сорвало с головы, и она, смеясь, бежала за ней... А потом модный предмет туалета лег на хранение в большой сундук. Станет бабушка перебирать свои сокровища, попадется ей шляпка в руки, и она, поглаживая ее бархатную поверхность, приговаривает: "Ах ты, мое дитя "Французской революции".

Чугунное литье из Касли

Это была девушка, замечательная во всех отношениях. Она не пропускала уроки, не ходила в шумные компании. В свободное от занятий время она усердно посещала кружки, собирала металлолом, участвовала в самодеятельности, уступала старушкам место в трамвае и переводила их через улицы с оживленным движением, норовя донести до дому сумку с продуктами. Родители не могли нарадоваться на свое благонравное чадо, учителя со слезами умиления выводили пятерки в табеле, ангелы на небесах тихо ликовали…

"Полно! - не поверят скептики. - Такого просто не может быть. Кто видел такую девушку?"

Мы видели ее недавно в одном из старых домов, которые, поскрипывая и оседая, ждут не дождутся, чтобы их, наконец, пустили под снос. Девушка стояла в углу, слегка запорошенная пылью. Правда, ростом она была не больше бутылки шампанского и отлита из чугуна, но в остальном - как живая. Одетая в спортивную форму, приготовившись к броску, держала в руке диск для метания. Сделали статуэтку на Каслинском литейном заводе в 1960-е годы. Девушка, запрокинув голову, глядит в небо. На ее лице застыла трогательная, едва уловимая улыбка, что так славно удавалась художникам великой эпохи.

- Статуэтку привезла родственница из командировки на Урал. Она попала на экскурсию на Каслинский завод как раз в тот момент, когда был завершен выпуск статуэтки "Спортсменка", - рассказала Наталья Шелутинская. - "Девушка" с внушительным весом не помещалась в дорожную сумку, и она решила пронести ее в самолет на руках. Но милиционеры заставили родственницу сдать ее в багаж. Дарить чугунные статуэтки было модно. У нас даже возникла идея собрать коллекцию. Одиночество "Спортсменки" разбавили "Кармен", "Дон Кихот" и "Маленький Володя Ульянов", но увеличить количество экспонатов так и не удалось. На Сахалин каслинский чугун привозили редко.

Где она теперь, эта спортсменка, современница наших родителей? Так ли уж это важно? Главное, что она была.

Даешь сберегательную кассу!

После революции сберегательные кассы остались едва ли не единственным элементом прежней финансовой системы, не ликвидированным новой властью. Сберкассы стали именоваться народными. Банк должен был работать и активно привлекать средства населения. А как это сделать, когда народ в большинстве не особо понимал, что такое вклады и для чего они нужны. Да еще и с пренебрежением относился ко всему, что осталось от прежней жизни.

Банк испытывал кадровый дефицит, поэтому в качестве агитаторов привлекал комсомольцев-добровольцев. Тех, которые имели образование, понимали политику Сбербанка и простым доступным языком убедительно могли бы разъяснить массам пользу от открытия сберегательной книжки. Масштабная агитационная работа развернулась в начале 20-х годов.

На предприятиях и в учреждениях стали открываться так называемые посреднические кассы. Контролеры оформляли книжки дореволюционного образца, с двуглавым орлом на обложке, перечеркнутым красными чернилами.

Их появление упростило процедуру открытия счетов до предела и немало способствовало на первых порах популяризации сберегательного дела. Большую работу тогда в этом направлении проводили добровольцы. Среди них была и бабушка южносахалинки Ирины Андреевны Челноковой. Елена Шаблинская работала в народной библиотеке, имела большой круг общения. Весьма образованная особа с приятной внешностью, регистрируя выдачу "Капитала" Маркса, заодно агитировала сделать и вклад в сберегательную кассу. Кто бы ей посмел отказать! А еще читала лекции, расклеивала листовки "Даешь вклад!". Молодежи тех лет было неведомо, что такое рекламная кампания, но результаты революционно-сберегательного пиара были неплохими. За большую пропагандистскую работу Е.Шаблинской вручили фаянсовую сахарницу с аббревиатурой РККА (Рабоче-крестьянская Красная Армия). Это была высокая награда для тех лет. Семья переезжала потом с места на место, пакуя домашний скарб в ящики из-под патронов. Возили за собой и сахарницу. Она уцелела до наших дней. Ею и сейчас можно пользоваться в хозяйстве.

Газета «Южно-Сахалинск сегодня».

17 июня 2004г.


Вернуться назад