Недавно «Советский Сахалин» сообщил о том, что в одном из центральных издательств увидела свет замечательная книга – сборник нивхских мифов и сказок. Иллюстрации к сборнику подготовила преподаватель Поронайской детской художественной школы Т. Королева. Педагоги этой школы уже не один десяток лет собирают по крупицам, изучают культуру малых северных народов, прививают этот интерес воспитанникам. Конечно, играет свою роль «география» школы, ведь в Поронайском районе издревле расположены места компактного проживания аборигенов Сахалина. Но главное, думается, в другом – в желании Т. Королевой и ее коллег сохранить для потомков культурные ценности, которые так легко могут уйти в небытие... Автор этих строк встретился с художницей и попросил подробнее рассказать о работе над книгой, о других подобных проектах и о планах на ближайшую перспективу. – У книги «Нивхские мифы и сказки» довольно длинная предыстория, – рассказывает Т. Королева. – В сборник вошли повествования нивхов, которые всю свою жизнь собирала Галина Александровна Отаина, кандидат филологических наук, член-корреспондент РАН. Сама представительница нивхов, проживающих на Амуре, она собрала немало сказок, мифов сахалинских и амурских нивхов. Записывала, переводила на русский язык. Обидно, что прошло уже полтора десятка лет после смерти собирательницы, а сборник увидел свет в России только сейчас. Хотя в Японии собрание сказок Г. Отаиной напечатали еще в 1997 году... Все записи собирательница передала по наследству двоюродной сестре З. Роник. Зоя Львовна долгое время проживала в поселке Вал Ногликского района, преподавала в художественной школе, работала председателем поселкового совета, позже была депутатом... Пару лет назад побывала в Поронайске, заглянула в художественную школу и была впечатлена работами юных художников и их педагогов, посвященными малым северным народам. Так и родилась идея долговременного сотрудничества. З. Роник работает в комитете содействия развитию малочисленных народностей Севера компании «Сахалин Энерджи». Сначала издали набор открыток, посвященных орокским сказкам, следом вышла книга. – Я окунулась в работу над иллюстрациями без всяких «мук творчества», – говорит Т. Королева. – Тема очень хорошо изучена и сердцу близка. За два месяца было выполнено пять десятков иллюстраций, включая оформление заголовков, форзацев – ведь нужно было выдержать стиль издания в едином ключе. Изначально предполагалось, что иллюстрации будут черно-белыми, но как же можно без цвета передать всю красоту сахалинской природы, живописность национальной одежды, бытовых сцен? В результате проект стал несколько дороже из-за расходов на полиграфию, но результат, на мой взгляд, того стоил. По словам собеседницы, большую помощь оказали сотрудники Поронайского краеведческого музея и прежде всего С. Горбунов. В архивах нашлись фотографии сахалинских аборигенов 1930 – 1940-х годов, а также, что особенно интересно, открытки разных времен с изображением национальных одеяний, бытовых сценок... Изучение этих материалов позволило максимально достоверно выполнить иллюстрации к книге. Издание академическое, издано под эгидой Российской академии наук. К сожалению, тираж невелик, всего 1 тыс. экземпляров. Хотелось бы, чтобы книги поступили не только в областную, но и в районные, школьные библиотеки. Сказки во многом для русскоязычного читателя необычны. Герои не надеются на то, что можно получить желаемое благодаря золотой рыбке или другому волшебству. Они ведут себя иначе, им ничего легко не дается. Охотятся, рыбачат, чтобы обеспечить себя, свои семьи, детей всем необходимым для жизни. Подвиги же совершают попутно, когда оказываются в весьма сложных ситуациях. Им приходится быть мужественными, находчивыми, сообразительными, чтобы победить в борьбе со злыми духами и вернуться домой. По словам Т. Королевой, на презентации книги, которая проходила в Москве 31 марта в гостинице «Националь», присутствовали многие важные люди, говорили правильные слова. Но при этом чувствовалось, что мало кто из выступавших прочитал книгу. Наверняка многих зацепило бы за живое содержание. Один высокопоставленный чиновник сказал такую фразу: «Очень жаль, что мы в этом проекте не приняли участия». При этом, видимо, забыл завершить мысль и добавить, что «в следующих проектах поучаствуем обязательно». По-хорошему-то именно государство должно позаботиться в первую очередь о сохранении культурных ценностей малых народов, а получается, что для компании «Сахалин Энерджи» это важнее. Впрочем, были на презентации и другие люди, заинтересованные и неравнодушные. Такие, как ученый А. Певнов, старший научный сотрудник Санкт-Петербургского института лингвистических исследований РАН, большой специалист по культуре ороков (уильта). Ученый представил весьма содержательный комментарий в предисловии к книге. Он очень тепло отозвался об иллюстрациях, и возникла новая идея – подготовить к изданию сборник сказок ороков (уильта). Так что у художника-иллюстратора впереди не менее объемная и интересная работа. Вообще, предложений со стороны немало. Например, в сборник вошли не все сказки, совсем не представлены записанные собирательницей нивхские загадки. Есть задумка подготовить иллюстрированный словарь уильтинских слов, в который бы вошли названия животных, рыб, растений Сахалина... Помимо прочего такие проекты несут в себе еще и весьма важный педагогический эффект. Например, в процессе подготовки иллюстраций к набору открыток с орокскими (уильтинскими) мотивами юные художники ДХШ под руководством Т. Королевой узнали много нового о малом народе уильта – «оленных людях». Увы, 5 – 7 лет назад на Сахалине умерли последние носители их языка и обычаев. Но у поронайских педагогов сохранилось множество впечатлений от общения с ними. Дружили, многому научились и постарались сохранить. Вот и пригодился этот багаж – открытки получились интересными и графически, и по содержанию. Я. САФОНОВ.
Cантехника
