Те, кто отложил на второй день поход на фестиваль «Живые традиции», что развернулся на территории областного краеведческого музея, поступили не слишком предусмотрительно. Ведь благодаря посетителям и их покупательской активности первый день наделал изрядных прорех на подготовленных к фестивальному показу стендах. Очень многие экспонаты перекочевали в дома сахалинцев, а то и отправились на материк – чтобы нести энергию древней островной земли, на которой они созданы по канонам предков. Ежегодно проводимый в Южно-Сахалинске День коренных малочисленных народов мира неизменно оказывался в фокусе всеобщего внимания. Ныне организаторы – областной центр народного творчества и отдел коренных народов Севера правительства области – пошли дальше и глубже, и «День...» трансформировался в первый областной фестиваль ремесел «Живые традиции». Неслучайными были и место проведения фестиваля – рядом с музейной реконструкцией нивхского стойбища, и его нарядная музыкально-танцевально-спортивная «оправа», созданная юными артистами ансамбля «Кех» («Чайка») из Чир-Унвда, и главный акцент – презентация декоративно-прикладного творчества мастеров (в первую очередь рукодельниц) северных районов Сахалина в весьма широком диапазоне. Более двадцати авторов, собравшихся из пяти муниципальных образований, самолично стали проводниками в мир материализованных легенд. Кропотливо отбирая лучшее из лучшего, организаторы продемонстрировали и верность традициям, и широту интересов современных художников в освоении наследия, и универсальность их подходов. В их искусных руках солидный возраст традиций не мешает органично встраиваться (ввязываться, вшиваться) в современность, создавая неповторимую этномоду. Достаточно было увидеть, как же украсили национальные узоры рюкзаки, сумочки, футляры для мобильников, косметички... Золотые женские руки воссоздали богатый гардероб аборигенов Сахалина – нивхов, эвенков, уйльта, нанайцев: платья, рубашки, обувь, наголовники, жилеты, которые прекрасно смотрелись на артистах ансамбля «Кех» и других участниках фестиваля, выступивших в роли самодеятельных манекенщиков. Показ авторских работ Натальи Кольцовой, Надежды Джаббаровой, Ирины Нам, Антоновой Ен Суни, Людмилы Шкалыгиной, Людмилы Ериной, Альбины Мыгун и их коллег стал самым живописным элементом фестиваля. Впрочем, показательной зрелищности «Живым традициям» хватало, как и всему, что открывает грани экзотики каждого этноса, великого в своей неповторимости. Как бы ни был мал народ, его традиции обширны. На фестивальной ярмарке не только «глаза разбегались» среди многообразия орнаментов, стилей и фантазий, но можно было взять в руки ножницы и попытаться повторить узор вслед за мастерицей, создающей тончайшее бумажное кружево. Или понаблюдать, как у резчика из-под топора выходит заготовка для ложки, которую он потом украсит фигуркой собаки, нерпы или лисицы. Или, восхищаясь игрой тонов на панно из рыбьей кожи, попытать автора о рецепте выделки сколь не-ординарного, столь и популярного у мастеров-северян художественного материала... Притягивали взгляд шляпы, туеса, шкатулки с отделкой из рыбьей кожи, из бересты – в этом искусстве лучшей фестивальным жюри была признана Наталья Пулюс (Ноглики). Не было ей равных (что было отмечено соответствующим лауреатским дипломом) и в изготовлении кукол, богато одетых по национальной моде. Чудесные, с ярко выраженными характерами деревянные фигурки созданы резчиками Дмитрием Игумновым (Ноглики) и Александром Воксиным (Некрасовка). Игрушечные нарты и лыжи, вышедшие из рук Вадима Левкуна (Ноглики), в точности воссоздают быт ушедшей эпохи. Коллекция изящных миниатюр из рыбьей кожи от Сергея Минато (Поронайск) запечатлела жизнь природы и ее обитателей. К слову, панно с парочкой славных хозяев тайги от С. Минато теперь поселилось и в медвежьем музее, основанном южно-сахалинской художницей Натальей Кирюхиной. А лучшими изделиями из рыбьей кожи были названы работы Вероники Осиповой (Ноглики). Победители «Живых традиций» – Наталья Пулюс, Вероника Осипова, Людмила Ерина (Оха) будут представлять область на международном фестивале художественных ремесел коренных народов «Живая нить времен» в Хабаровске. Статус полновесного города мастеров фестивалю, используя практику других российских регионов, еще предстоит нарабатывать. Но можно сказать, что первый фестиваль состоялся и, что очень значимо, как клуб мастеров по обмену опытом и идеями, которых, судя по увиденному, предостаточно. А организаторы уже сейчас думают на перспективу. Уже проскользнула идея: вот бы познакомить южносахалинцев с праздниками аборигенов, которые традиционно проходят на севере. Например, с праздником медведя или праздником поднятия лодок... А на второй фестиваль ремесел приглашение мастерам уже дано. В 2012 году трубный голос кални вновь призовет северян на юг, в пространство краеведческого музея. Хорошо бы, пожелали на будущее организаторы, чтобы на нем рядом с каждым учителем встали его столь же плодотворно работающие ученики. Ведь лишь тогда жизнь красивых народных традиций будет долгой. И. СИДОРОВА.
Cантехника
