В апреле нынешнего года в Стране восходящего солнца была издана третья часть самого нашумевшего романа Харуки Мураками «1Q84». Напомним, что в первых двух книгах японский писатель цитировал «Остров Сахалин» Чехова. Ранее Мураками не упоминал в своих произведениях об этом русском писателе. Но именно в «1Q84» он уделил Чехову внимания больше, чем всем другим русским авторам, вместе взятым: Толстому, Достоевскому и Тургеневу. Японский литературовед Го Косино так прокомментировал общий замысел этой книги и, в частности, содержание третьего тома: – Во время своей поездки на Сахалин летом 2003 года Мураками сильно интересовался нивхами. Видимо, поэтому он неоднократно обращался к чеховскому «Острову Сахалин», где есть страницы, посвященные представителям этого этноса. Возможно, вслед за третьим томом «1Q84» появится продолжение, поэтому сейчас трудно дать окончательную оценку роману. Не исключено, что причиной высокой популярности нового произведения является его романтический сюжет. Обычно литературные персонажи этого писателя теряют любовь безо всяких объективных причин. А в «1Q84» все происходит наоборот: главные герои ищут любовь и находят ее. Сюжет романа соответствует законам обычной любовной истории со счастливым концом. При этом Мураками создает альтернативную историю, совсем не похожую на антиутопию. В «1Q84» изображается другая Япония, но с намеками на современную реальность. Например, упоминается секта Аум, совершившая террористический акт в 1995 году. В третьем томе «1Q84» мир поочередно описывается глазами главных героев: Тэнго, Аомамэ и Усикава. Аомамэ, убив лидера религиозной организации Сакигакэ, скрывается от преследователей. Позже героиня понимает, что она беременна. Аомамэ уверена, что ребенок от Тэнго, хотя она никогда не имела с ним никаких отношений. Надеясь на скорую встречу с Тэнго, она отказывается бежать дальше, невзирая на преследования детектива Усикава. Но прежде чем Усикава обнаружит свое присутствие в убежище Аомамэ, телохранитель Тамару убивает его. В финале романа Тэнго и Аомамэ встречаются, вскоре на свет появляется и их ребенок. Оставшиеся без лидера члены Сакигакэ пытаются забрать у Аомамэ ее младенца, который может стать для них новым пророком. Завершается книга тем, что Аомамэ и Тэнго возвращаются из временного измерения 1Q84. Сахалинская тематика в третьем томе заявлена косвенно. Один из второстепенных героев по имени Тамару родом с довоенного Сахалина. Вместе с тем образ Чехова возникает в новой работе Мураками «Цукаи басири» («Мелкое поручение»). В июльском номере журнала «Кангаэру хито» («Думающий человек») писатель рассказал, что при создании «Цукаи басири» он не только ориентировался на Чехова, но и ввел в произведение художественное описание смерти русского писателя в Баденвейлере. Е. ИКОННИКОВА.
Cантехника
