Информация: Культура, искусство и религия

Каменный гость. И не один


Интерес к культуре сопредельных стран среди сахалинцев – явление, нарастающее неуклонно с каждым годом. Среди тех, кто сегодня строит «по кирпичику» дом сахалино-китайской дружбы, – областной художественный музей, в чьей деятельности планы движения «на Восток» и сближения с ним являются одной из констант развития. И это естественно – ведь Сахалин был и остается перекрестком дорог и искусств. Благодаря бывшему заместителю начальника управления культуры области Раисе Блиновой музей однажды свел знакомство с весьма энергичным человеком – директором центра международного искусства в Даляне Ван Хай Цином, который горел желанием познакомить сахалинцев с культурными достижениями своего отечества. Начало положила пару лет назад презентация современной китайской живописи, графики и каллиграфии. А в этот раз в фокус выставочного проекта, потребовавшего немало трудов и времени от обеих сторон, вошло современное камнерезное искусство Китая. Выставка «Образ в камне», которая обосновалась на всю зиму в малом зале областного художественного музея, презентует мастеров, преуспевших в филигранной обработке нефрита, яшмы, жадеита, змеевика и иных многочисленных даров земных недр, Ван Чжи Дона, Лэй Вин Сэна, Ю Лина, Ли Юн Шена. Выставка стала основанием для музея вывести на свет и собственные художественные ценности – каллиграфию Ван Шенле, санкт-петербургского китайца Ши Луня. – К камням в китайской традиции относима поэтичная метафора «корни облаков», – рассказывает куратор выставки, ведущий научный сотрудник экспозиционного отдела музея Ольга Хай. – Согласно китайской философии, отражением неба, стихии, мужского начала являются горы, камни. А земное, мягкое, женское начало воплощает вода – реки, водопады, облака. Не случайно ведь в живописи выделился особый жанр – «горы - воды». Камень изначально считался результатом гармоничного союза неба и земли, причем особенно китайскими интеллектуалами ценились камни необычных форм, отшлифованные ветрами, со сквозными отверстиями, как олицетворение свободного движения энергии природы и жизни... И действительно, в тех искусных вещицах, любоваться которыми можно бесконечно, авторы словно выпустили на волю «джинна» из камня – показали его первозданную красоту, благородство, колористическую игру. Особенно хорош нефрит, который за совокупность достоинств – прозрачность, твердость, сложность в обработке, глубокий цвет – почитался камнем императоров. В этом весьма преуспел мастер Ю Лин, чьи миниатюры в виде фигурок животных или мифических существ ведут происхождение от традиции украшения письменного стола ученого. Изящная и в то же время массивная подвеска, имитирующая рыбку с жемчужиной во рту, трепещущий лист лотоса, проворную ящерицу на скале, летучую мышь или обезьяну, не только была объектом созерцания, амулетом, но и могла служить прессом для бумажных свитков, а то и своеобразным тренажером для развития силы пальцев каллиграфа. А полусказочный бучи, этакий чудо-юдо-зверь, напоминающий дракона, льва, собаку одновременно, весьма популярен у камнерезов – вот он сидит, вот карабкается, вот прилег на камне или вознесся на вершину столбика печати. И это вряд ли случайно – ведь в Китае он является символом богатства. А как считает О. Хай, он похож на существо, которое в старину выставляли на коньке крыши административных зданий и домов состоятельных китайцев – дабы уберечь от несчастного случая. Ну а место печати сегодня – в музее. Печать почиталась издревле важнейшим свидетельством удостоверения личности, особенно творческой, у иных художников их было до 30 – 50, и зачастую автор поручал этому маленькому, но обязательному предмету выразить превратности личной судьбы. Так, печать Ван Шенле «10 лет как рабочий» напоминает о периоде «культурной революции» в Китае, в который ему не по своей воле пришлось забыть о своем художническом предназначении. Как органично древнее искусство вплавляется в современные реалии, убедительно доказывает собрание яшмовых печатей Лэй Вин Сэна, ставшего одним из авторов талисманов Пекинской Олимпиады-2008. Разработанная им очаровательная олимпийская символика, использующая типично китайские образы (ласточка, панда, тибетская антилопа), представлена как в камне, так и на классических свитках. Печати Ван Чжи Дона из агата лаконичны, а элементом декора часто служат иероглифические девизы на одной из граней, как, например, «Китай и Россию, живущих под одним небом, объединяет дружба народов». Признанный в Китае Ли Юн Шен, постигавший секреты мастерства у известнейшего в стране резчика Лю Чжа, достиг подлинного совершенства в создании печатей. А еще он создает целые композиции из оттисков авторских печатей (иной раз и до ста на одном свитке), подобные увлекательным шифрограммам. Таков, например, каждый из листов гравюрной серии «Древние изображения знаков китайского гороскопа», где животное – символ года предстает в двенадцати образах, и ни один ни разу не повторяется. Убедитесь сами, вглядываясь в посвящение «лошади честной», «свиньи галантной», «петуха-мыслителя» или «тигра чувствительного», год которого вот-вот сменит, к счастью, «кролик спокойный». В лице Ли Юн Шена заметное приношение получило традиционное искусство создания из камня либо обожженной глины тушечниц – одной из «четырех драгоценностей» кабинета ученого, разнообразные сюжеты для которых он черпает из древних рельефов и фресковых росписей буддийских храмов и монастырей. Преуспев в каллиграфии по камню, как по бумаге, он демонстрирует завидное богатство стилей и сюжетов: на крышках тушечниц возникают пейзажи, сказочный конь Хуалю, супружеская пара под зонтиком, иероглифическая вязь, передающая древние мудрости и традиции... И, как видно, традиции эти столь многомерны, что, оставаясь в их русле, автор обязательно найдет возможность подчеркнуть свою индивидуальность. Из века в век наряду с мастерством китайские художники наследуют принцип «Освоив правило, создавай новые правила». Думаю, что посетить сей «сад камней» из Поднебесной будет интересно всем ценителям красоты, восточной мудрости и загадок. А помимо всего прочего учредившие его в канун Нового года музейщики предоставляют нам еще один шанс поколдовать на удачу. Потому что здесь господствуют, пусть и в каменном воплощении, восточные духи: долголетия – божество Шоу-син, счастья – тыква-горлянка, благополучия – сом, защищающий от стихийных бедствий. Ведь никому из нас эти дары судьбы не будут лишними. И. СИДОРОВА.

Газета "Советский Сахалин"

28 декабря 2010г.


Вернуться назад