Выставка в областном художественном музее Впасть в веселое детство, в фольклорную старину и совершить кругосветку – все это можно сделать одновременно, если вы посетите выставку «Красавицы, девицы и иные лица». Поддерживая растущий среди островитян интерес к исконным русским традициям, и в первую очередь к традиционным народным ремеслам, областной художественный музей подыскал отличный аргумент, который придется по вкусу и большим, и маленьким. Здесь счастливым обстоятельством стало то, что ведущий научный сотрудник музея Евгения Ворожцова однажды подружилась с мастером по изготовлению кукол и их собирателем Татьяной Басовой (Москва), а та не убоялась расстояний. И выставка «Красавицы, девицы и иные лица» приехала на Сахалин. В середине 90-х куклы стали главным делом москвички с архангельскими корнями Татьяны Басовой, математика по образованию. Дав отставку науке, она занялась рукоделием, а потом и коллекционированием. Со временем в коллекции собрались текстильные куклы всех «мастей и волостей» – традиционные и авторские. Наибольший интерес, конечно, вызывают те, что созданы народными мастерами или нашими современниками, скрупулезно восстанавливающими красоту уходящих традиций по старинным лекалам. Текстиль, тряпица, у которой масса ценителей по всей России, предстают на редкость многогранной фактурой, из этого материала какую хочешь куклу сделаешь, иной раз в один момент. Как это на открытии выставки показала Татьяна Викторовна, скрутив из кофты да платка простецкую, но такую милую подружку для девочки. «Кто в куклы не играет, тот счастья не знает», – уверяет русская пословица. Русская тряпично-кукольная традиция бережно собиралась Татьяной Басовой в Архангельске и Туле, Апатитах и Сергиеве Посаде, Санкт-Петербурге и Шенкурске. Можно не только играть или любоваться чудного изящества тряпичными фигурками, но и изучать по этой многочисленной натуре, как жили наши предки, чем занимались, что носили и праздновали. Деревенские девки тут собрались в нарядных сарафанах, с богатым шитьем и кружевами, в ярких платках, бабы и увесистые бабищи тетешкают младенцев, мужики рыбаков и солдат в мундирах петровской поры изображают. А многофигурная веселенькая композиция «Тетерочный день» Елены Диковой встречает всей семьей весну в Каргополье. Кукол делали на всяком подручном материале – щепе, веретене, столбике, палочке, скрутке бересты и др. Миссий на кукол возлагали немерено: так, кукла-зернушка служила символом сытости и достатка, куклу-зольницу, набитую золой, дарили, чтоб человек не забывал родной очаг. Неразлучников на одной общей руке вручали новобрачным. Были куклы-плакальщицы, лихорадки, желанницы, для игры на грядке и даже на удачный выход замуж. С удивительными куклами играли ненецкие дети – на утином клюве, и один такой в коллекции живет с многообещающим именем «Молодой мужчина, муж красивой женщины», хотя сам по себе – ничего особенного, уверяю вас. Некоторые авторы экспериментируют, создавая кукол из старинных тканей, например, череповецкий мастер Майя Сысоева шьет куклы-лоскутушки из пестряди XIX века. Свой кукольный интернационал Татьяна Басова собирала с миру по штучке – от Индии и Китая до США и Перу. В зарубежном отделе собрания замечены рыжие американки raggedy dolls c треугольным носиком и жгучие брюнеты-лезгины в виде крестика, пуританские куклы амишей в темно-страшных платьях и гватемальские trouble dolls (в смысле – если у вас проблемы, обращайтесь), плоские бумажные парни из традиционного китайского театра и индийский слон, увешанный блескучими медалями погуще генсека Брежнева. Маленьких кукол можно брать в дорогу, а совсем крошечных прятать всей компанией в вертеп размером со спичечный коробок. Куклами можно украшать закладки (в Непале), прикалывать брошкой по-африкански или нашивать на яркий перуанский коврик элементом объемной аппликации. А загадочного персонажа Савелия, похожего на сову (птица? птиц?), не шили, а просто скрутили из лоскутов… «Музей – это нотариус, который обязательно должен передать наследнику наследство», – убеждена ведущий сотрудник музея и вдохновитель этого великолепного кукольного нашествия Евгения Ворожцова. А наследники приходят в музей семьями. Одна такая семья в три поколения – бабушка, мама, дочка – стояла у витрины в едином порыве восхищения. И если для юного поколения все это внове, бабушка вспоминала: у меня были в детстве почти такие… Но, конечно, здесь без увлекательного комментария, открывающего душу и смысл «Красавиц…», выставка много теряет. Так что все карты в руки экскурсоводам, благо материал весьма благодатный – об этих куклах можно говорить не один час. Хотя гостей на выставке – более четырехсот, каждому из них художник-экспозиционер Татьяна Мурашова нашла достойное местечко. Так что малый зал музея превратился в роскошную ярмарку народных талантов, у которых непременно найдутся на острове подражатели, не смотри, что мы так далеко живем от центральной России. Вал вдохновения получили сахалинские рукодельницы, для которых Татьяна Басова давала мастер-классы, как и во всех местах пребывания выставки последние шесть лет. И это непременно отзовется, нет сомнения. В век повальной компьютеризации мы все больше скучаем по делу своими руками, по настоящему. А если есть досада, то только по поводу – до чего же тесен мир. Но кому ее адресовать? Ну, наверно, японцам, недальновидно построившим такое маленькое здание для банка, в котором не вмещаются ни куклы, ни многочисленные проекты, на что коллектив областного художественного музея очень горазд. Как говорит Татьяна Басова, высоко оценившая сотрудничество с сахалинским музеем: «Не надо смотреть на американцев и еще кого-нибудь. Мы гениальнее любого народа, надо только включить мозги, и все будет хорошо». Вот так. И. СИДОРОВА.
Cантехника
