Выставка «Нани на Сахалине» открылась 5 июля в областном художественном музее. Небольшая экспозиция посвящена 65-летию переселения нанайских семей со среднего Амура на остров. Как рассказала РИА «Сахалин-Курилы» представительница этноса Валентина Золотова, в 1947 г. небольшая группа нанайцев приехала в поселок Речной (на языке нани - Таран) в Поронайском районе. С тех пор они сами и их потомки компактно проживают в этом муниципальном образовании. Всего представителей одной из самой крупной группы коренных малочисленных народов Дальнего Востока на Сахалине насчитывается около 200 человек.

«На выставке представлены экспонаты из фондов областного художественного музея, Поронайского краеведческого музея, личных коллекций южносахалинки Елизаветы Дзяпи и Галины Тумали из Поронайска. «Нани на Сахалине» является совместным проектом двух музеев, этнокультурного центра «Люди Ых миф» и компании «Эксон Нефтегаз Лимитед», - отметил директор художественного музея Александр Бурыка.

Все экспонаты выставки являются подлинными произведениями декоративно-прикладного искусства нанайцев, самые ранние из которых датируются концом XIX – началом XX вв. В культуре этноса четко различались мужские и женские виды творчества. Например, предметы из твердых материалов (дерева, кости, камня, металла) изготавливали мужчины, а обработкой мягких занимались женщины. Поэтому в представленных на выставке украшениях, предметах быта, костюмах, ковриках можно сразу определить авторскую руку.

Особенно широко на выставке представлены национальные свадебные и повседневные халаты. Они во многом отличаются от аналогичных нарядов других коренных народов региона. Их отличает строгая трехцветная гамма, чаще всего народные мастерицы использовали сочетание черного, красного и белого цветов. Причем узоры наносили сначала на тканевую или кожаную аппликацию. Впрочем, по словам Золотовой, для современных изделий характерны более насыщенные расцветки, но особенности кроя и отделки соблюдаются неукоснительно.

Уникальным экспонатом является крошечный колокольчик из белого металла с зооморфной личиной и иероглифами. По словам заместителя директора художественного музея по научной работе Ирины Мальковой, его обнаружили среди 300 предметов коллекции, приобретенной у нивхского мастера Николая Дявгоды из Хабаровска в 2009 г. Специалисты выяснили, что такие крошечные изделия на коротких цепочках нанайцы подвешивали к нагрудным украшениям нанайских невест. Заинтересует посетителей и оригинальная серьга: подобные нанайские мужчины вдевали в нос.

Обязательно остановят внимание гостей на выставке коллекция национальных ковриков. Технология их изготовления идентична пошиву одежды. Та же цветовая гамма, аппликация, но в замысловатых узорах мастерицы «зашифровывали» образы различных животных и птиц. Разгадывать эти «ребусы» и искать на полотнах медведя, птицу или тотемное животное этноса – тигра доставляет не меньшее удовольствие, чем игра цвета и неброское очарование народного искусства.

Очередная выставка в художественном музее доказала непреложную истину: пока в народе сохранилась любовь к своим корням – он жив. Предметы далекой истории, бережно передаваемые из поколения в поколение, и сегодня вызывают интерес. Многие местные рукодельницы тщательно фиксировали фотоаппаратами причудливые узоры, подолгу расспрашивали мастериц о секретах их творчества.

Мария Снегирева, РИА Сахалин-Курилы

5 июля 2013г.