Выставка Неисповедимы пути художников. У самой известной скульптуры Огюста Родена есть если не брат, то родственная душа. Через сто лет за тысячи километров от прекрасной Франции из рук именитого хабаровского мастера резьбы по дереву Анатолия Дечули однажды вышел свой «Мыслитель» – одна из жемчужин выставочного проекта «Мастерская Приамурья». Выставка эта, затеянная сотрудниками областного центра народного творчества, приблизила к островным подвижникам народных промыслов уникальный опыт соседей из села Богородского Хабаровского края. Сделавшая круг по пяти районам области – от Охи до Поронайска, она презентовала на финишной черте – в областном краеведческом музее – творчество Анатолия Дечули, Ирины Чигладзе и их сотоварищей. Хабаровчане не только делились своими достижениями, но и не скрывали путей к совершенству, проведя многочисленные мастер-классы. Более тысячи сахалинцев посетили выставку, в том числе участники праздника «Тени Гу», посвященного первому ходу горбуши, в с. Чир-Унвд. Экспедиция по острову дала много идей и будущих сюжетов гостям, но более всего, по словам известного мастера резьбы по дереву Анатолия Дечули, его порадовал огромный интерес, хорошая жадность, с которой сахалинцы внимали его советам и профессиональным секретам. И действительно, творчество Дечули, отмеченное наградами многих престижных фестивалей, – мощный источник вдохновения. Получить шедевр просто – надо услышать душу дерева и найти ей достойную оправу. Работая с излюбленным маньчжурским орехом, амурским бархатом, липой или березой, мастер по максимуму использует пластичность древесины, и из-под резца выходят не вещи, но характеры: шаманские маски с высокими скулами, семья суровых сэвэнов (покровителей очага или охоты), обереги эдихэ, ритуальные ковши с вычурными фигурками медведей. Его деревянная скульптура полна внутреннего огня и тончайшего юмора. Мастер крепко привязан к своим корням, созидает по-древнему завораживающее и по-современному свободное искусство. Об истоках его таланта говорит самый уникальный предмет выставки – пояс, вышитый подшейным волосом оленя и разноцветным шелком. На первый вопрос, откуда что взялось, он отвечает кратко: всем хорошим во мне я обязан бабушке. Из сундука бабушки Анатолия Владимировича вышел этот талисман рода Дечули, сам по себе вещь с историей. Что наследство бабушки на самом деле эвенкийского происхождения, об этом мастеру Дечули сказали в областном краеведческом музее. По версии директора музея Татьяны Роон, первоначально это был элемент декора эвенкийской одежды. Когда-то (в веке XV или XVI) он перешел от эвенков к ульчам и стал играть роль грамоты, дающей владельцу право охоты на пушного зверя на северных землях. Причем узор пояса у каждого рода был свой, его нельзя было копировать чужим – по нему можно было определить принадлежность к «клану». В начале ХХ века бабушка дополнила полоску вышитой ткани декоративными пятиугольниками с богатым шитьем и подвесками из кожи. А современное творчество ульчских рукодельниц Ольги Бельды, Юлии Чижик, Анны Росугбу, Татьяны Еюка, Александры Дечули было представлено в виде коллекции ковров, панно, женских и детских костюмов. Ирина Чигладзе делилась рецептами работы с берестой и рыбьей кожей, которые знает досконально. А глядя на статуэтку Анатолия Дечули «Рождение моей матери», она создала живописную фантазию. Как видим, в старые «мехи» традиций вливается новое вино. Интересно, что своих приверженцев среди женщин нашло и привычно мужское занятие – резьба по дереву. Дебютные работы, например, Ольги Хурьюн, внушают оптимизм. И, возможно, на областном фестивале ремесел «Живые традиции», который пройдет в августе 2014 года в Южно-Сахалинске, женщины поспорят по части мастерства с мужчинами. И. СИДОРОВА.
Cантехника
